Simone严羽的《沧浪诗话》原文
的有关信息介绍如下：
《沧浪诗话》是南宋诗论家严羽创作的诗歌理论著作，成书于南宋绍定二年（1229）或稍前。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》五卷。《沧浪诗话》系统性、理论性较强，对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，论诗标榜盛唐绝句，强调只有盛唐绝句才是“诗中高境”；十分注重诗歌的艺术特点，提出了“兴趣”的说法，认为诗的妙处在于“透彻玲珑，不可凑泊”，即言有尽而意无穷；并根据自己的认识将唐诗的发展分为初唐、盛唐、大历、元和、晚唐五代五个阶段。以下是《沧浪诗话》的部分原文内容概览：
《诗辨》部分节选：
夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由是而心昏气浊，不复可观矣。或曰：“今人学诗不诣何也？”答曰：“只是不识好恶。”此语虽为近迂，然亦至理也。学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。有语忌太生，须熟看李杜二家便得。有语忌太熟，须生想六朝便得。学问有理趣，尤难于诗，无它，但只就事说出便好。至于蹈袭古人语意者，不是道学之罪人，则诗家之蠢材也。
《诗体》部分节选：
风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈宋律诗。五言起于苏李，《十九首》止矣；歌行起于汉武《柏梁》，而备于少陵。离骚为词赋之祖，后人为之歌行；古诗为律体之祖，后人用之绝句。晋宋齐间人，虽善五言，亦未离乎矜持。迨元嘉体出，诸病始愈，而体格稍加。永明以后，五言转工，七言之体有变矣。至梁陈，则专工五言，而七言衰矣。
由于《沧浪诗话》全文较长且包含多个方面的内容，这里仅提供了《诗辨》和《诗体》两部分的节选内容作为示例。如需阅读完整的《沧浪诗话》原文，建议查阅相关的古典文学书籍或在线古籍资源。
