嗣字什么意思解释

嗣字什么意思解释

“嗣”字的解释

一、基本字义

“嗣”，现代汉语规范二级字，普通话读音为sì，最早见于商朝甲骨文时代。在六书中属于形声字。“嗣”的基本含义为接续、继承，多指王位、皇位等宗法制度的继承人，如嗣位、嗣业；引申含义为子孙，如后嗣、嗣子。

二、详细释义

1. （根据隶定字形解释）形声。从册，从口，司声。册，帝王对臣下封土、授爵的文书。本义：诸侯传位给嫡长子。
2. 同本义。例如：《说文》：“嗣，诸侯嗣国也。”《仪礼·丧服》：“嗣子之不殇者。”注：“嗣子，谓嫡长子。”又如：嗣王（继位之王）；嗣君（继位的国君）；嗣主（继位的国君）。
3. 泛指继承；接续。例如：《书·洪范》：“有嗣无后。”又如：嗣统（继承皇位）；嗣徽（继承美好的德行）；嗣述（继承遵循前人的学说或事业）；嗣续（继承）。
4. 过继。例如：《史记·五帝本纪》：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰‘天也’，夫而后之中国践天子位焉。虞思为父筑宫大室，纳于大庙，舜因孝闻，而遂以天下让虞思，如是者身死二十有九年而遂嗣。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。”又如：嗣子（过继之子）；嗣孙（过继为后嗣之孙）；嗣男（过继的儿子）。
5. 指子孙。例如：《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”郑玄笺：“诒，遗也。孙，犹子也。言武王今以成王之安，遗其子孙，谓世世子孙以安，皆如武王时。”又如：嗣息（子孙）；嗣续（子孙世代继承）；嗣胤（子孙相承续）；嗣裔（子孙后代）；嗣事（继承先祖的事业）。
6. 后代。例如：《尔雅·释亲》：“兄弟之子相谓之从父晜弟……男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。父之兄妻为从祖姑母，父之弟妻为从祖母，父之姐妹为姑姊妹。男子谓姊妹之子为外甥，女子谓兄弟之子为侄子，谓其夫之庶子为甥子。女子子之夫为婿，婿之父为舅公，夫之母为姑，夫之姊妹为姨。妻之父为外舅，妻之母为外姑。姑之子为甥，舅之子为表，中表（亲戚）曰内外，父之姨夫，母之父母妻之父母，从母之夫，妻之昆弟，襟袂连横，故曰四戚。父之党为宗族，母与妻之党为兄弟，妇之父母，异姓，而在姻娅之内，故曰昏姻。娅，两婿相谓为娅。妇之党谓婚兄弟之妻为娣妇，夫之党谓婚兄弟之妻为姒妇。长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。姑舅在，则曰君舅、君姑；没，则曰先舅、先姑。谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之女弟为女妹。子之子为孙，孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子耳孙。父为考，母为妣。父之考为王父，父之妣为王母。王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王母之高妣为高祖王母。父之世父、叔父为从祖父，父之世母、叔母为从祖王母。父之晜弟妻子为从祖母，父之姊妹为姑姊妹。姑之子为甥，舅之子为表，为外甥。妻谓夫之庶母为姨，夫之兄妻为嫂，夫之弟妻为妇。子之妻为妇，子之夫前人，女子子之子为外孙。女子同出，谓先生为姒，后生为姆。父之妾又娶妻者，谓之猗妻。诸父、诸舅，皆称父、舅。男女相称，亦曰父、舅。子已嫁为人妻，其返视姑，与之抗礼，不为卑贱。姑将殁，呼孙女与别，曰：‘吾以为汝父尸，今非也。’妾谓夫之嫡妻曰女君。子之妻曰妇，己之子出嫁，反为之母曰姑章，己之女出嫁，反之，其夫之母与妇同筐而食，曰姑章。妇称夫曰良人，自称妾。子妇称夫亦曰良人，自称曰老妾。妾之美者，丈夫爱幸及敬重之，与妻齐秩，而不御者，曰内子。子称父曰家君，父称子曰犬子，兄子、弟子为犹子，女子子之子为外孙，男子之美者，以贤为贵，女子之美者，以玉为贵。人之长幼，以齿则伯、仲、叔、季也，以礼义则伯为长，仲为次，叔为幼，季为最幼。五十以上为伯，伯当言父，尊之也。六十以上为仲，七十以上为叔，八十以上为季。夫方氏者，黄帝之后。昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。其后三苗氏叛，黄帝征之，逐伐蚩尤而禽之于涿鹿之野。诸侯有不从令者，从而征之，凡五十二战而天下咸服。黄帝由是即天子位于上谷涿鹿之阿。封泰山，禅亭亭山，始立君臣之分，垂拱而治。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。有子二十五人，得姓者十四人为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不汲于富贵。聪以知远，明