俞伯牙与钟子期原文

俞伯牙与钟子期原文

以下是关于俞伯牙与钟子期的原文故事，主要出自《列子·汤问》中的“高山流水”典故。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

译文：

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

俞伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”俞伯牙心里想到宽广的长江、黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论俞伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。

有一次，俞伯牙到泰山的北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心里寂寞忧伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每当琴声一弹出，钟子期就能完全理解它的旨趣和意境，并说出其中的奥妙所在。俞伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我心中所想的那样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

这个故事表现了真挚的知音之情，是中华文化中关于友情和艺术共鸣的经典传说之一。