文化苦旅道士塔原文

文化苦旅道士塔原文

《道士塔》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文，以下是该文的原文节选（由于篇幅限制，这里只提供部分内容）：

一

莫高窟大门外，有一条河。过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一根木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。

有一座矮矮的、显得特别不起眼的塔，无意中引起我的注意。它半掩在黄昏的暮霭中，身旁有几株大树遮着，让更多的游人忽略了它的存在。我端祥着这座残破的佛塔，它的门洞黑幽幽的，像一张掉光了牙的老人的嘴，但不知为什么竟会吸引我这个匆匆过客的脚步。

二

我不知道这个洞窟的年代，只觉得它似乎比别的洞窟多一份沉重。塔身分裂，露出潮湿的土壁；壁画零落，已给岁月剥蚀得斑驳难辨。洞窟里不见一个和尚，只见一堆堆暗淡的、发黄的沙粒。我向空寂的四壁凝望，渐渐地眼前幻出了莫高窟昔日的辉煌：这里是佛教传入中国后的第一个高峰时期——魏晋南北朝时建造的众多洞窟之一。

那时，一个叫乐樽的和尚云游到敦煌。黄昏时分，他站在三危山下，看到对面鸣沙山上金光灿烂，好像有无数佛在跳动。他被这奇妙的景象感动了，认为这就是佛的圣地，于是发誓要在这里建造佛像，让这里的百姓都得到佛祖的保佑。很多年后，这里真的成了圣地。公元366年，乐樽和尚的第一个石窟造好了。消息传开，远近的僧人都赶来了，他们纷纷仿效乐樽和尚的做法，在敦煌开凿石窟，延续了一千年之久……

......（此处为省略的中间部分）

七

我站在那里，好久，感觉到那里躲着一个古老的灵魂。它默默地看尽了无数个黄昏，悄悄地叹息了一声，又沉沉地睡去。不知道从什么时候起，和它做伴的，就只有这几株站在沙漠上、同样古老的大树了。树和塔，就这么样地相对着，默默无语，却又彼此交通。我想，它们或许都耐不住寂寞，才相约来守候着这一片荒凉？但话又说回来，它们其实并不寂寞。你看，每天有多少世界各地的游人来到这里，在它们脚下久久徘徊，仰望着它们，对它们指指点点。它们呢，尽管不能言语，却可以用一种特殊的方式——沉默不语，来和人类交谈。

此刻，我就站在这棵老树下，静静地听着它们的交谈声。我仿佛听见那个古老的灵魂在说：“人类啊，你们可知道，我曾经是多么地美丽！可是，现在我却变得如此丑陋不堪。这都是因为你们对我的伤害啊！”我又仿佛听见那些游人在说：“真是可惜啊！这么美丽的文化遗产，竟然被破坏了。”

......（后续内容未展示完）

请注意，以上只是《道士塔》的部分原文内容，并非全文。如需阅读完整文章，建议查阅相关书籍或在线资源。