心经原文及译文讲解

心经原文及译文讲解

《心经》原文及译文讲解

一、《心经》原文

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

二、译文讲解

1. 开篇

• “观自在菩萨”：指修行达到极高境界的菩萨，能够观照自己的内心，自在无碍。
• “行深般若波罗蜜多时”：在修持般若智慧（最高智慧）的过程中，达到了极深的层次。

2. 五蕴皆空

• “照见五蕴皆空，度一切苦厄”：通过般若智慧的观照，发现构成生命的五种要素（色、受、想、行、识）都是空的，没有实体，从而超越了所有的痛苦和烦恼。

3. 空性的本质

• “舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”：这是对空性本质的阐述，说明物质现象（色）与空性是同一事物的两个方面，相互依存，不可分割。
• “受想行识，亦复如是”：同样地，感受、思想、意志和意识也都是空的，没有实在性。

4. 诸法的空相

• “是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”：所有事物（诸法）的本质是空，它们没有生灭、垢净、增减的变化。

5. 无执着的境界

• 接下来的一系列“无”，描述了达到空性后所体验到的无执着状态，包括无眼耳鼻舌身意等六根，无色声香味触法等六尘，以及无眼界到无意识界的十八界等。
• “无苦集灭道”：连佛教中的四谛（苦谛、集谛、灭谛、道谛）也都不存在了，因为它们也是基于相对观念而建立的。
• “无智亦无得”：在空性的境界中，没有所谓的智慧和所得的果报。

6. 心无挂碍

• “以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍”：由于认识到一切都不可得，所以菩萨依靠般若智慧，心中没有任何牵挂和障碍。

7. 远离颠倒梦想

• “无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”：因为没有牵挂和障碍，所以没有恐惧，能够远离错误的想法和梦境般的虚幻世界，最终达到解脱的最高境界——涅槃。

8. 三世诸佛的成就

• “三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”：过去、现在、未来的所有佛陀，都是因为修持般若智慧而获得了无上的正觉（成佛）。

9. 般若波罗蜜多的伟大

• “故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”：因此，般若波罗蜜多是伟大的咒语，具有神奇的力量，能够照亮黑暗，是最高的、无与伦比的咒语，能够消除一切苦难，这是真实不虚的。

10. 结语

• 最后是般若波罗蜜多的咒语：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”这是呼唤众生一同觉悟、超越生死轮回的咒语。

《心经》是佛教经典中极为重要的一部，它简洁而深刻地阐述了佛教的核心教义——空性，对于修行者来说具有极高的指导意义。