Simone《师说》文言知识点
的有关信息介绍如下：
《师说》是唐代文学家韩愈的一篇著名论文，主要论述了从师学习的重要性以及择师的标准。以下是对该文章中文言知识点的整理：
一、通假字
- 受：同“授”，传授，讲授。例句：“师者，所以传道受业解惑也。”
- 不：同“否”，表示否定。例句：“或师焉，或不焉。”
二、古今异义
- 学者：古义指求学的人；今义指在学术上有一定成就的人。
- 小学：古义指小的方面要学习；今义指教育小学生的教育机构。
- 众人：古义指一般人；今义指大家，许多人。
- 不必：古义是不一定；今义为没有必要或不需要。
三、词类活用
- 惑：形容词作名词，疑惑的问题。例句：“所以传道受业解惑也。”
- 耻：意动用法，以……为耻。例句：“则耻师焉。”
- 师：名词作动词，学习。例句：“吾从而师之。”
- 名词的意动用法，把……当作老师。例句同上。
- 圣：形容词作名词，圣人。例句：“是故圣益圣。”
- 愚：形容词作名词，愚人。例句：“愚益愚。”
- 下：名词作动词，低于。例句：“其下圣人也亦远矣。”
- 上：名词活用作状语，在上面。例句：“则上食埃土。”
- 出：名词活用作状语，在外面。例句：“下饮黄泉。”
- 鼓：名词活用作动词，敲击。例句：“鼓瑟希。”
四、一词多义
- 师：①老师（古之学者必有师）；②以……为师（吾从而师之/则耻师焉）；③学习（师道之不传也久矣）。
- 之：①助词，的（古之学者）；②代词，他（择师而教之）；③助词，主谓之间取消句子独立性（道之所存）；④代词，这些（夫庸知其年之先后生于吾乎）；⑤动词，到、往（吾欲之南海）。
- 于：①介词，比（其出人也远矣）；②介词，对于（于其身也）；③介词，表被动（不拘于时）。
- 乎：①语气助词，呢（其皆出于此乎？）；②介词，相当于“于”（生乎吾前/其闻道也固先乎吾）。
五、特殊句式
判断句：
- “师者，所以传道受业解惑也。”（……者，……也）
- “道之所存，师之所存也。”（……，……也）
- “彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”（……，……者也）
被动句：
- “不拘于时。”（介词“于”表被动）
省略句：
- （人）择师而教之。（省略主语）
- 其下（于）圣人也亦远矣。（省略介词）
- 今其智乃反不能及（之）。（省略宾语）
倒装句：
- 宾语前置：句读之不知，惑之不解。（应为“不知句读，不解惑”）
- 定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（应为“蚓无利爪牙，强筋骨”）
- 状语后置：（1）学于余（应为“于余学”）（2）生乎吾后（应为“乎吾后生”）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（应为“夫庸知其年生于吾之先后乎”）
以上是《师说》中的部分文言知识点总结，希望对您理解这篇文章有所帮助。
