古代6种计时方法

古代6种计时方法

古代人们为了记录时间，发展出了多种计时方法。以下是六种主要的古代计时方式：

1. 日晷计时法

日晷是利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成，铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用；石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，随着太阳的移动，影子的方向也会发生变化，以此来指示时间。

2. 漏刻计时法

漏刻是古代利用滴水多少来表示时间的方法。漏是指计时用的漏壶，刻是指划分一天的时间单位，它通过漏壶中的水位来判断时间。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便滴漏下来，一天一夜刚好滴完一壶水。后来人们根据漏水的速度制作了计时器——漏刻。

3. 十六时辰制

十六时辰制是古代中国的一种计时制度，将昼夜分成十六个时段，每一时段相当于现代的两个小时。这种计时方法在汉代时已被广泛使用，并且一直沿用到南北朝时期。具体名称分别为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定、夜半（或称为子夜）、鸡鸣（或称荒鸡）、昧旦和平明。

4. 十时辰制

十时辰制出现于先秦时期，昼夜各五分。据《隋书·天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。这种计时方法的每个时辰相当于现在的两个小时，但与现代二十四小时制的对应关系并不完全一致。

5. 百刻制

百刻制即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。汉时曾规定，冬至后昼渐长，每过十五天，白天就增加一刻；夏至后昼渐短，每过十五天，白天就减少一刻。这样一年下来，白天和黑夜的总长度就各为一百八十刻。同时，古人为了方便计算，又把每天的一百刻分为十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时。以子时为正点，随十二地支命名各个时辰，即夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

6. 十二时辰制

西周时就已使用十二时辰制。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。这种计时方法至今仍在某些地区被使用，如传统的中医子午流注学说就是以十二时辰为基础来阐述人体气血盛衰开合规律的。

以上六种古代计时方法各有特色，反映了古代人们对时间的认识和把握能力。这些计时方法不仅在当时起到了重要的作用，也为后世提供了宝贵的历史文化遗产。