礼记大同篇原文全文

礼记大同篇原文全文

《礼记》中的《大同篇》原文全文如下：

昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。”

其中，“大道之行也，天下为公……是谓大同”为《大同篇》的核心部分，主要描绘了大同社会的景象。在这个社会中，天下为全体民众共有，选拔贤德与有能力的人治理，倡导诚信与和睦，人们不仅亲爱自己的亲人，也亲爱别人的亲人，使老人得到安乐，壮年人得到任用，儿童得到抚育和成长，老而无妻、老而无夫、幼年丧父、老年丧子以及有残疾的人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。人们珍惜劳动成果，不糟蹋财物，也不自私自利，而是愿意为社会作贡献。因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃作乱的事情也不会发生，人们甚至夜不闭户。这就是大同社会的理想状态。